母羊
在殷商时期，不同的雌性动物，应该有不同的称谓。后人解读为一个字，给出一个发音。这是后人的局限。并不代表实际情况。
如果非要简化成一个“甲骨文标准字”，笔者建议，可以用任何一个字形代替。读音可以为“屁”，比“牝”的读音形象生动多了。“牝”，就是“雌性动物的生殖器（屁眼儿）”。
甲骨文中的“牝”字本身存在多样化解读，所以，非要搬出甲骨文的“牝”，来解读《道德经》中的“牝”，本身就是十分荒唐的事情。老子本人应该没有见过甲骨文，即便是见过，也肯定不会按照现代专家们解读的标准答案来理解。所以，研究《道德经》中的“牝”的含义，没必要非要把甲骨文拿出来炫耀一番。《道德经》中的“牝”，就是指“雌性生殖器”。玄，就是“道”。所以，“道”生万物，也要通过“道的生殖器”来完成。因此叫“玄牝”。过度解读，对理解经文没有帮助。
我们对于专家的解读，尽管有定论，但不能迷信。因为专家也是猜测，只不过是间接证据似乎更多的猜测。但和真实情况完全是两回事儿。初学者要按照专家的意见去解读。慢慢的有了一点儿基础，就可以根据个人的理解，大胆去猜测了。返回搜狐，查看更多